Estados Unidos. Denuncia por violación grupal en la universidad de Cornell: es necesario un movimiento feminista de lucha
Una exestudiante de la Universidad de Cornell presentó una demanda en la que afirma que siete miembros de una fraternidad la drogaron y la violaron en 2024, y que ellos casi no sufrieron consecuencias por ello. Este delito no ocurrió en el vacío: es el resultado de un sistema global de opresión y violencia normalizadas contra las mujeres y las personas queer, y debemos luchar por la justicia para la sobreviviente y por el fin de la violencia sexual contra cualquier persona, siempre.
Viernes 2 de octubre Edición del día
A principios de este mes, una exestudiante de la Universidad de Cornell presentó una demanda en la que alega que siete miembros de una fraternidad la drogaron y la violaron en el campus en 2024. Los detalles del caso han provocado horror e indignación en todo el país.
En la casa de la fraternidad Chi Phi, ubicada en el campus de Cornell en Ithaca, los hombres la presionaron para que consumiera drogas que la dejaron inconsciente y luego invitaron a sus amigos a unirse para agredirla, refiriéndose a ella como «coño gratuito».
La superviviente, identificada en la demanda como Jane Doe, denunció la agresión a su universidad unas semanas después, pero en ese momento, el fiscal de distrito decidió no iniciar un proceso penal. Cornell llevó a cabo una investigación interna tal como lo exige el Título IX, una ley de 1972 que, en teoría, tiene como objetivo hacer que las universidades sean más seguras al prohibir el acoso sexual y la discriminación. La investigación condujo a la expulsión de solo dos de los hombres, mientras que los demás fueron suspendidos y recibieron medidas disciplinarias insultantemente leves, como escribir un ensayo sobre lo que habían hecho mal. Resulta que este deplorable resultado del Título IX forma parte de un patrón en Cornell: entre 2018 y 2024, se presentaron más de 1,200 denuncias de violencia de género ante la oficina del Título IX de Cornell. De ellas, solo 162 dieron lugar a cargos, y solo siete terminaron en expulsión.
La sobreviviente abandonó Cornell después del incidente.
La noticia ha llamado la atención a nivel nacional y ha reavivado la ira y el disgusto generalizados ante la protección institucional que reciben quienes cometen agresiones sexuales, lo cual es más evidente que nunca desde las revelaciones de los expedientes de Epstein. En las redes sociales, la gente está, con razón, indignada por la respuesta increíblemente indulgente de la Universidad de Cornell cuando la superviviente denunció el delito por primera vez.
A principios de esta semana, Alexandria Ocasio-Cortez habló en un evento en Ithaca: «Quiero dejar claro que la cultura de la violación, la agresión sexual y la pedofilia está protegida en las instituciones de élite de todo Estados Unidos, incluida la Universidad de Cornell en este caso. Esto tiene que acabar». También habló de haber asistido a fiestas en Boston durante sus primeros días en la universidad, las cuales describió como «fábricas de agresiones sexuales».
En medio de las repercusiones, el fiscal de distrito del condado de Tompkins ha anunciado que su oficina reabrirá la posibilidad de presentar cargos penales en el caso.
La decisión de la superviviente de entablar una demanda contra la Universidad de Cornell y los siete hombres involucrados es sumamente importante. Al decidir dar a conocer su caso, ha sacado a la luz los delitos de los hombres involucrados y el manejo imperdonable de la agresión por parte de su institución. El caso también revela el contraste entre el castigo impuesto a los manifestantes pro-Palestina —a quienes se les prohibió el acceso al campus de Cornell durante años a partir de octubre de 2024— y el de los presuntos violadores, a quienes se les permitió regresar a sus clases normales después de unas pocas semanas.
Ante esta noticia de que, una vez más, hombres cisgénero son los autores de un daño extremo contra una mujer, también resulta absurdo que la extrema derecha siga sembrando el miedo en torno a las mujeres y los niños trans. De hecho, la reacción de la derecha contra las personas LGTBI, las mujeres y sus movimientos ahora incluye la narrativa de que los hombres son oprimidos. Por ejemplo, la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo bajo el gobierno de Trump está demandando a la Universidad de Harvard con el argumento de que discriminó a hombres blancos y heterosexuales en sus prácticas de contratación.
En otras palabras, se están manifestando profundas crisis que afectan a las mujeres y a las personas trans en todo el mundo. Tenemos que luchar por la justicia para ella y para todas las sobrevivientes de violencia sexual.
La tradición capitalista de dar refugio institucional a los depredadores
¿Cómo llegamos a un punto en el que esta historia es tan común y familiar como espantosa? De hecho, la agresión sexual en los campus universitarios y la indulgencia hacia los hombres culpables de ella son un ejemplo frecuente del arraigo de la cultura de la violación y la protección institucional a los violadores. En 2015, Brock Turner, un estudiante de la Universidad de Stanford, agredió sexualmente a Chanel Miller mientras ella estaba inconsciente y fue condenado a seis meses de prisión —una sentencia leve que, según el juez, optó por imponer en consideración a la vida y el futuro de Turner. Turner cumplió tres meses de su condena antes de ser puesto en libertad por buena conducta. Esa vergonzosa sentencia destruyó la reputación del juez y, en medio del impulso del movimiento #MeToo unos años más tarde —cuando las mujeres comenzaban a cuestionar ampliamente las mentiras neoliberales sobre la igualdad de género bajo el capitalismo—, perdió su puesto en una elección de destitución.
Y, sin embargo, casi diez años después, el caso de la mujer que fue violada por miembros de una fraternidad de la Universidad de Cornell se da en el contexto de la revelación aún incompleta de los expedientes de Epstein y de los ataques de la derecha contra los derechos de las mujeres y las personas trans —junto con la complicidad continua de los demócratas—.
Es obvio que el patriarcado sigue más vivo que nunca. El Título IX, que ya de por sí era insuficiente, ha sido aún más debilitado por el Departamento de Educación bajo el gobierno de Trump: a partir de esta semana, se ha eliminado oficialmente de la política cualquier referencia a las personas LGBTQ+, la cual había sido agregada como una reforma en gran parte superficial por la administración de Biden.
Las instituciones y las voces del «feminismo» liberal y capitalista que han prevalecido a lo largo del neoliberalismo —desde el Título IX hasta la Universidad de Cornell, desde Sheryl Sandberg hasta Kamala Harris— han demostrado ser totalmente incapaces de defender a las mujeres, las niñas, las personas trans y las personas LGBT de la violencia sexual y de género. De hecho, muchas mujeres, incluida Hilary Clinton —quien está casada con un conocido amigo de Jeffrey Epstein—, han contribuido a proteger y mantener este sistema.
La incompatibilidad entre el feminismo y el capitalismo
Ante estas traiciones, queda claro que las versiones capitalistas del «feminismo» son incapaces de liberar a las mujeres o de poner fin a las agresiones sexuales. Pero el esfuerzo por defender a las mujeres y a las personas trans contra la violencia patriarcal no podría ser más urgente.
A medida que nosotros, desde la izquierda, en nuestros lugares de trabajo, escuelas y comunidades, asumimos esta lucha, debemos enfrentar el hecho de que, desde el #MeToo, y especialmente desde los casos de Epstein, las aspiraciones más fundamentales y sinceras del movimiento feminista —la lucha por la seguridad física de las mujeres y las personas LGBT, por la autonomía corporal y por la igualdad de derechos— son completamente incompatibles con los partidos capitalistas de Estados Unidos.
El #MeToo comenzó en línea y se convirtió en una manifestación masiva de solidaridad e indignación entre las mujeres que sufrieron abuso o acoso sexual en sus lugares de trabajo. El movimiento exigió que rindieran cuentas los jefes que cometieron o encubrieron la violencia. Y, sin embargo, fue cooptado y controlado por la maquinaria liberal del Partido Demócrata, que se aseguró de que nunca cuestionara la pesadumbre pesimista y centenaria del capitalismo.
Los límites del movimiento quedaron claros unos años más tarde, cuando la Corte Suprema, incluido el despreciado y ferozmente protestado Brett Kavanaugh, anuló la jurisprudencia emanada del caso Roe v. Wade, permitiendo que los estados impusieran restricciones devastadoras al acceso al aborto.
Bajo el capitalismo, la violencia sexual se normaliza y se genera con fines de lucro, al tiempo que los gobiernos y las instituciones la encubren y la justifican. En este sentido, se necesitará más que capacitaciones y la elaboración de ensayos para abordar el hecho de que la sociedad capitalista exige que la opresión y la violencia se normalicen y se ejerzan de manera sistemática contra grupos enteros de personas.
Los siete hombres del caso de Cornell merecen pudrirse. Al mismo tiempo, el problema de la violencia de género siempre ha sido más profundo y sistemático que cualquier hombre o grupo de hombres en particular. Lo vemos en el hecho de que, si bien siete hombres participaron en la horrible agresión sexual, otros 50 sabían lo que estaba pasando gracias al chat grupal y no hicieron nada, como si no hubiera nada de malo en lo que estaba sucediendo.
Lo vemos en la administración de la Universidad de Cornell, que estrechó la mano y entregó diplomas a cinco de esos hombres mientras la superviviente abandonaba la universidad para cargar sola con su trauma. Esta misma administración, en el mismo mes en que ocurrió la agresión, suspendió y expulsó a estudiantes del campus durante años por su activismo a favor de Palestina. Los estudiantes que ejercieron su derecho a protestar y mostraron solidaridad con los palestinos víctimas de un genocidio fueron castigados de manera rápida y pública, mientras que los violadores recibieron sanciones leves tras un proceso silencioso que duró meses.
En la propia Palestina, los demócratas y los republicanos siguen apoyando a Israel mientras las madres pierden a sus hijos o se someten a cesáreas sin anestesia.
Lo vemos en Texas, donde Tierra Walker murió después de que los médicos hicieran caso omiso de sus preocupaciones de salud relacionadas con el embarazo, en un estado con una prohibición del aborto que no contempla excepciones por riesgos para la salud.
Lo vemos en Leon Black, director ejecutivo de Apollo Management, un colaborador cercano de Jeffrey Epstein y acusado de violación incluso antes de que salieran a la luz los expedientes, quien puede vivir en libertad cada día de su vida.
Esto pone de manifiesto un fracaso del movimiento #MeToo, que no fue capaz de hacer justicia a las mujeres que enfrentaron violencia y acoso de género. Brett Kavanaugh sigue en la Corte Suprema, Johnny Depp ganó la demanda por abuso que Amber Heard presentó en su contra, y un sinfín de mujeres que han sufrido estas experiencias siguen siendo las que tienen que cargar con el peso de la vergüenza y el trauma.
La violencia misógina corre por las venas del sistema capitalista. Si queremos tener una oportunidad de acabar con ella, tenemos que ir a darle a la yugular.
El patriarcado es un pilar del capitalismo. Derribemos ambos
¿Cómo se ve hoy la lucha por un mundo en el que nunca más se ejerza ninguna forma de violencia sexual u opresión contra las mujeres, las personas trans, las personas LGBT o cualquier otra persona? Esto se entrecruza con la lucha contra todas las formas de opresión, que afectan especialmente a los estudiantes y a la clase trabajadora negra, morena, inmigrante, indígena y/o pobre.
En un momento en el que aún nos falta construir un movimiento feminista que luche por todas las personas oprimidas en todos los sectores, y en el que el feminismo neoliberal es una farsa impopular, también hay un espacio y una energía peligrosos para la extrema derecha. Personas de diversos orígenes políticos están indignadas con la élite de Epstein, y figuras como JD Vance o Pete Hegseth pueden aprovechar esto para construir una narrativa populista de derecha y retorcida que sostiene que hay que «proteger» a las mujeres empujándolas hacia normas patriarcales de matrimonio y maternidad sin empleo y aisladas.
Debemos rechazar los ataques condescendientes llevados a cabo bajo el pretexto de la «seguridad». Y dado que los demócratas viven para proteger y defender el status quo —que es precisamente lo que allanó el camino para el ascenso de la derecha en primer lugar—, la lucha por la justicia debe estar en manos de la clase trabajadora y de los oprimidos del mundo, quienes siempre sufren de lleno estos ataques y las luchas de poder de la clase dominante, así como de nuestros propios movimientos, que deben ser independientes de esa clase dominante.
Dando la espalda al pesimismo de los demócratas, debemos luchar con el espíritu de los movimientos feministas de la historia y de todo el mundo, en los que las mujeres se han negado a callar y han liderado una feroz lucha de clases. Queremos continuar el legado de La Marea Verde, el movimiento de masas en Argentina que conquistó el derecho al aborto legal y gratuito en 2020, en un movimiento que, de manera importante, centró su lucha en el derecho a la autonomía corporal. También nos inspiramos en Ni Una Menos, un movimiento en toda América Latina que ha estado organizando protestas para manifestarse en contra del feminicidio y la violencia contra las mujeres. En la India, esta semana, los estudiantes están liderando protestas contra la violencia sexual después de que salieran a la luz una serie de casos de violación que se sucedieron en rápida sucesión. La lucha feminista, sumamente importante, por la seguridad, la justicia y la dignidad está siendo liderada por mujeres de todo el mundo.
Al igual que la clase trabajadora de EE. UU. tras los expedientes de Epstein, los estudiantes que se sienten angustiados e indignados por la opresión que sufren las personas trans, queer y las mujeres deben buscar una vía de lucha que no los lleve de nuevo a la desmoralización ni a ciclos continuos de retrocesos en los derechos.
Las semillas de esta lucha comenzaron a crecer con el movimiento por Palestina en 2023-24, cuando los estudiantes en los campus universitarios, no solo en EE. UU. sino en todo el mundo, demostraron que el movimiento estudiantil resurgía con una ferocidad que evocaba recuerdos del movimiento contra la guerra de los años 60.
Le ofrecieron al mundo un brillante recordatorio de que los estudiantes no son meros receptáculos pasivos que esperan a que las instituciones les implanten en la mente un conjunto prefabricado de valores y creencias. Expresaron su ira contra la violencia imperialista de Estados Unidos e Israel, y su solidaridad con los pueblos oprimidos del mundo.
Esto representó un importante alejamiento del marco de las instituciones educativas neoliberales, que nos enseñan a dar por hecho el imperialismo y a permitir que la clase trabajadora —la que hace funcionar toda la sociedad— se divida por fronteras, raza, género y otros sectores.
Los estudiantes también se han levantado contra la cultura de la violación que envenena las instituciones de educación superior, la cual se traslada a nuestros lugares de trabajo y a todas las esferas de nuestras vidas. En 2014, Emma Sulkowicz inició un movimiento en la Universidad de Columbia con una obra de arte performático en la que llevaba consigo a todos lados el colchón de su dormitorio en el que fue violada. A lo largo de la obra, los estudiantes la ayudaron a cargar el colchón y organizaron protestas adicionales contra la cultura de la violación y la vergonzosa perpetuación de esta por parte de la administración de la Universidad de Columbia.
Cuando nos levantamos en defensa de las mujeres, las personas queer y los estudiantes como la superviviente que se atrevió a hablar en la Universidad de Cornell, debemos rechazar conscientemente las divisiones que nos han impuesto décadas de capitalismo neoliberal —aquellas que nos quieren hacer creer que el «feminismo» es cuando una mujer ocupa la cima de una empresa de la lista Fortune 500 mientras el sistema que explota y oprime a miles de millones de personas en todo el mundo continúa imperturbable, o cuando el político que impone sanciones y explotación extrema a países de Medio Oriente o Sudamérica es una mujer en lugar de un hombre.
Luchar de verdad por los derechos de las mujeres y de la comunidad LGBTQ+ significa construir un movimiento de la clase trabajadora —uno que ya ha mostrado signos de fortalecimiento, desde los históricos levantamientos de Black Lives Matter y la Generación U tras la pandemia, hasta el movimiento por Palestina y las protestas contra el ICE en las Ciudades Gemelas a principios de este año.
Debemos exigir justicia para la superviviente que presentó la demanda en la Universidad de Cornell. Debemos luchar por la justicia, la seguridad y la liberación de todas las personas que han sufrido violencia sexual y opresión de género. Y para ganar, necesitamos urgentemente un movimiento feminista socialista revitalizado que elimine la división artificial entre los problemas de la clase trabajadora y los temas socialistas.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario
Bienvenido a nuestra pagina informativa y gracias por su participacion .