miércoles, 23 de septiembre de 2026

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Colombia. No somos gringos ni queremos ser

por Comando Central del Ejército de Liberación Nacional de Colombia, ELN

Al Gobierno de De la Espriella unos lo llaman autocracia; pero al gobernar para una minoría privilegiada, quitarle derechos inalienables a la mayoría y sostenerse con violencia, se trata de una tiranía; la que al servir a una potencia extranjera, hay que llamar virreinato colonial.

Para materializar la amenaza de destripar a sus oponentes y críticos, De la Espriella arma aún más a sus seguidores, anuncia que agredirá a las universidades, mientras bombardea a ‘diestra y siniestra’.

Al terror gubernamental lo complementan con la subyugación cultural, para que la población asuma como benéficas las políticas de Trump, y como ‘rebaño de ovejas’ aplaudan cada violación de las leyes nacionales y mundiales, que a diario ejecuta el emperadorcito gringo. Buscan que aceptemos ser colonizados y asimilados a su dominio.

Es tanta la subordinación de De la Espriella, que sus emisarios ante la ONU acaban ejecutar con el respaldo a la decisión de Trump de impedir que la delegación de Palestina asista a la Asamblea General anual, que inicia este martes 22 de septiembre.

El arrodillamiento en que se encuentra este gobierno es resultado de la ofensiva de Trump para revivir la momia del colonialismo en todo el mundo, y convertir a los demás países en sus virreinatos.

Hay que revisar lo que dicen los diccionarios sobre el colonialismo:

‘El colonialismo es el sistema político y económico por el cual un Estado extranjero domina y explota a otro foráneo al suyo, a ese territorio se le llama colonia’: ¿cuánto nos dominan?, ¿cuánto nos explotan?

‘Utiliza la fuerza militar y el colonizador impone el control militar, político, económico y social’: ¿cuanto nos controlan?

‘Domina mediante la designación de súbditos del país colonizador’: con De la Espriella y su cáfila.

‘La colonización supone la apropiación de la tierra, y con ella, de su riqueza y recursos’: ¿cuánto nos expolian?

‘Somete a la población, que puede considerarse esclava o sin los derechos de la metrópoli’: ¿cuánto han enterrado el Estado Social de Derecho?

‘La imposición de los intereses de la metrópoli sobre los del país colonizado en materias de cultura, estrategia militar y estrategia económica’: así, los intereses del pueblo y la nación quedan en manos del colonizador.

Franz Fanon (1925-1961), el filósofo caribeño nacido en Martinica y miembro del Frente de Liberación Nacional (FLN) de Argelia, y un estudioso del colonialismo, la subyugación y la asimilación, en su obra cimera ‘Los condenados de la tierra’, sentenció que, «El colonialismo no es una máquina pensante ni un ser dotado de facultades racionales. Es violencia en su estado natural y solo cederá cuando se enfrente a una violencia mayor».

El colonialismo que trata de imponer Trump, se estrella contra la fuerza de la movilización ciudadana, la resistencia y la rebeldía de la mayoría, que impedirán que Colombia la echen hacia atrás y la dejen convertida en un virreinato, y en cambio lleguemos a ser un pueblo y una nación dignos y soberanos.

Fuente: ELN Voces

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Argentina. Una jueza porteña declaró inconstitucional el nuevo Régimen Penal Juvenil

Sobreseyó a un adolescente de 14 años

Se trata del segundo revés judicial en contra de la norma. La sentencia la firmó la magistrada Laura De Marinis, en una causa por tentativa de robo.


Tras el fallo que causó “polémica” en la provincia de Buenos Aires, el Juzgado de Primera Instancia en lo Penal Juvenil, Contravencional y de Faltas 3 de la Ciudad de Buenos Aires declaró inconstitucional el nuevo régimen penal juvenil y sobreseyó a un adolescente de 14 años.

Se trata del segundo revés judicial en contra de la norma. La sentencia la firmó la magistrada Laura De Marinis, en una causa por tentativa de robo.

“Es fundamental que como sociedad nos preguntemos: ¿Cuál es la respuesta del mundo adulto ante la conducta de un adolescente que implica una infracción penal? ¿Qué hacemos como sociedad cuando un niño o un adolescente por debajo de la edad mínima de responsabilidad penal juvenil comete un delito?“, expone la resolución que se dio a conocer este lunes.

Para la magistrada, “ante una conducta que infringe la norma penal, lo que el Estado debe hacer es un abordaje desde las agencias estatales diseñadas para dar asistencia y reconocimiento de derechos. Y en este punto es donde considero que el principio de proporcionalidad será el que permita analizar si la baja de la edad de punibilidad en el caso concreto es regresiva o no”.

Por lo tanto, “castigarlos por las faltas de respuestas del mundo adulto, significa inexorablemente desresponsabilizarnos de nuestro rol adulto, del deber de corresponsabilidad que pesa sobre nosotros. No pretendo con estas líneas romantizar la infracción penal juvenil, sólo intento señalar que la incorporación al sistema penal tiene que ser el último recurso y, en algunas trayectorias vitales, lamentablemente es el primero”, destacó la jueza.

Las circunstancias del caso

Todo inició con la denuncia de un hombre que relató que caminaba por la calle cuando vio a cinco jóvenes “en actitud sospechosa”, de los cuales tres se encontraban en distintos puntos de la esquina.

El denunciante siguió caminando sin perderlos de vista cuando uno de ellos le gritó “dame todo. Dame el celular”. El hombre comenzó a correr hasta que vio a un agente de la Policía de la Ciudad y le pidió ayuda.

En su fallo la jueza explicó que el hecho no se habría consumado, porque esa persona de 47 años evadió a los presuntos ladrones y luego intervino el personal policial.

No pierdo de vista que el robo de por sí es un hecho violento, y el bien jurídico tutelado por este tipo penal es la propiedad privada y la integridad física del damnificado. Ahora bien, las particulares circunstancias de este caso me permiten señalar que al no consumarse la conducta no se afectó la propiedad privada y lo cierto es que el damnificado únicamente ha padecido la situación estresante que quedó relatada en la denuncia”, agregó De Marinis.

 

Fuente: Página 12

 

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Honduras. Ofraneh mantiene plantón para exigir cumplimiento de sentencias territoriales

La Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh) mantiene el Campamento por la Vida del Pueblo Garífuna frente a la Corte Suprema en Tegucigalpa, para exigir el cumplimiento de sentencias territoriales y el cierre del proceso penal contra cinco integrantes de la comunidad de San Juan, Tela, criminalizados tras un desalojo en julio de 2026.


Texto y fotos: Luis Enrique Aguilar

 

El campamento también demanda el cumplimiento efectivo de las cuatro sentencias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) relacionadas con comunidades garífunas, que no han sido cumplidas por el Estado hondureño.

 

En septiembre, otro foco de conflicto se ubicó en Cayos Cochinos, donde comunidades garífunas protestaron contra la filmación del reality Supervivientes. Organizaciones denunciaron la presencia de fuerzas de seguridad y una orden de desalojo.

 

Entre el 17 y el 19 de septiembre, la delegación internacional visitó el Campamento por la Vida para acompañar y documentar lo que está sucediendo en el territorio.

A continuación el comunicado completo:

 

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El odio es muy rentable electoralmente

En la antigua Roma en el anfiteatro del Coliseum la lucha de gladiadores era una de las actividades de diversión más destacadas. Tras el combate, sobre el vencido el público pedía el indulto gritando ‘missio’ y agitando un extremo de la toga o un pañuelo, mientras que para solicitar la ejecución gritaba ‘iugula’ (degüéllalo) y haciendo con el pulgar el mismo gesto de degollar que se hace hoy en día. Estos eran los mismos que haría el emperador o el promotor del evento en cuestión.

Miles de espectadores en las recientes carreras Formula 1 de Madrid gritaron con auténtico frenesí: «Pedro Sánchez, hijo de puta».  Además de acompañado con carteles y pancartas con el mismo insulto. Salvando las distancias todos estos lamentables hechos me recuerdan la actuación del público en el Coliseo en Roma tras la lucha de gladiadores, que pedía «iugula». ¡Qué nivel de degradación, de crueldad, de miseria moral   hay tras esas palabras! ¿Somos conscientes de la pandemia de odio, que está corrompiendo nuestra querida España? Como sabemos, quienes tienen el copyright de esta frase son los que alardean de patriotismo. Un patriotismo excluyente.  Entre todos esos que en las carreras de Fórmula 1 en Madrid, o en los pregones de las fiestas de muchos pueblos gritan con gran jolgorio “Pedro Sánchez, hijo de puta”, pienso que habrá muchos padres y madres de familia. Si sus hijos los escuchan, les hago unas preguntas muy claras: ¿Qué pensarán sus hijos? ¿Esos son los valores que les quieren transmitir? Les insto con todo el respeto a que reflexionen un poco. Con actuaciones como la descrita se explica que una pandemia de odio se expanda inexorablemente.  Lamentablemente ya está aquí y pienso que va a quedarse. Me da igual sea el odio dirigido a Pedro Sánchez, lo diría igual si fuera a Feijóo o Abascal.

Yo, como Carolin Emcke, periodista alemana en su libro Contra el Odio. No quiero que el nuevo placer de odiar libremente se normalice (2022,), me pregunto cómo algunos, cada vez más numerosos, son capaces de sentir ese odio. Cómo están tan seguros. Para odiar hay que tener seguridad. De lo contrario, no hablarían así, no harían tanto daño. Ni podrían humillar, ni despreciar a otros de ese modo. Están seguros. Ni la más mínima duda. Odiar requiere una certeza absoluta. Ahora se odia abierta y descaradamente. Sin reparo alguno. Incluso se alardea de manifestarlo en unas carreras de coche o en unas fiestas. El odio en Internet se oculta tras un pseudónimo, ahora se muestra ya en público, a cara descubierta. El odio no es individual ni fortuito. No es un sentimiento difuso manifestado de repente, por descuido o por una supuesta necesidad. Es colectivo e ideológico. No se manifiesta de pronto, se cultiva.  ¿O no es cultivarlo el emitir palabras como “hay que cazarlos uno a uno”, cual, si fueran bestias, o, decir, como ha dicho ahora mismo un político, que los llegados a Ceuta no son emigrantes, que vengan a trabajar, vienen a enfrentarse a las fuerzas de orden público? Naturalmente que el odio se cultiva, se siembra. Y luego germina. Es inconcebible que el discurso público se haya embrutecido de tal manera y que las personas puedan ser víctimas de un acoso tan brutal. Mas, no quiero, como supongo no debería querer tampoco nuestra sociedad, si es una sociedad sana, que el placer de odiar libremente se normalice. Nos jugamos mucho en ello.

El odio solo se combate rechazando el contagio. Hacerle frente con más odio es lo que quienes odian quieren. No les hagamos el juego.  Lo que no podemos permanecer indiferentes.  ¿Qué es la indiferencia? Etimológicamente, la palabra significa «sin diferencia». Un estado extraño y antinatural en el que las líneas se desdibujan entre la luz y oscuridad, al atardecer y al amanecer, crimen y castigo, crueldad y compasión, el bien y el mal. ¿Cuáles son sus caminos y sus consecuencias ineludibles? ¿Es una filosofía? ¿Hay una filosofía de indiferencia concebible? ¿Puede ser considerada la indiferencia como virtud? ¿Es necesario a veces practicarla simplemente para mantener la cordura, vivir normalmente, disfrutar de una buena comida y una copa de vino, mientras el mundo que nos rodea experimenta agitaciones desgarradoras? Por supuesto, la indiferencia puede ser tentadora, e incluso, seductora. Es mucho más fácil apartarse de la mirada de las víctimas. Es mucho más fácil evitar tales interrupciones abruptas en nuestro trabajo, nuestros sueños, nuestras esperanzas. Es, después de todo, incómodo, problemático, estar involucrado en el dolor y desesperación de otra persona. Sin embargo, para la persona que es indiferente, su vecino o vecina no tienen ninguna importancia. Y, por lo tanto, sus vidas no tienen sentido. Su dolor oculto o incluso visible no interesa. La indiferencia reduce al otro a una abstracción lejana. En cierto modo, ser indiferente al sufrimiento es lo que deshumaniza al ser humano. Mas, muchos españoles no solo son indiferentes ante el odio esparcido a determinados colectivos, sino que incluso parece que se regocijan con él. Y luego lo manifiestan votando a determinadas fuerzas políticas, auténticas máquinas de sembrar odio. Lamentablemente estamos observando que el odio tiene una rentabilidad electoral. Cuanto más odio más votos. Es muy grave.

Cándido Marquesán

 

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https://noticiaslatam.lat/20260922/arranca-en-nueva-york-la-semana-de-alto-nivel-de-la-asamblea-general-de-la-onu-1175148423.html


Arranca en Nueva York la Semana de Alto Nivel de la Asamblea General de la ONU

Asamblea General de la ONU (archivo) - Sputnik Mundo, 1920, 22.09.2026
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Comienza en Nueva York la 81.ª sesión de la Asamblea General de la ONU. Durante esta semana, presidentes, jefes de Gobierno y altos representantes de todo el mundo se reunirán en la sede del organismo para fijar sus posturas ante los principales desafíos globales.
No te pierdas el inicio de la Semana de Alto Nivel de la Asamblea General de la ONU con la transmisión de Sputnik.
Los debates generales se prolongarán del 22 al 26 de septiembre y concluirán el 28 de septiembre. En ellos participarán, por turnos, representantes de los 193 Estados miembros de la ONU.
El debate político general se abrirá con la intervención del secretario general de la ONU, Antonio Guterres. A continuación, tomarán la palabra los representantes de los Estados, comenzando por el presidente de Brasil, Luiz Inacio Lula da Silva, seguido del presidente de EEUU, Donald Trump.
A diferencia de años anteriores, una parte importante de las consultas diplomáticas en Nueva York girará sobre el futuro liderazgo de la propia ONU. El segundo mandato de cinco años de Guterres finaliza el 31 de diciembre. El Consejo de Seguridad debe acordar un candidato, por lo que el Consejo de Seguridad debe consensuar un candidato para su posterior aprobación en la Asamblea General.
El rey Felipe VI de España pronuncia un discurso en la 80.ª sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el miércoles 24 de septiembre de 2025, en la sede de la ONU. - Sputnik Mundo, 1920, 22.09.2026
Internacional
El sucesor de Guterres frente a la ONU debe ser "una figura disruptiva, valiente y respaldada", dice un experto


 
https://noticiaslatam.lat/20260922/trump-insta-en-la-onu-a-todos-los-paises-a-abandonar-la-deshonesta-corte-penal-internacional-1175153506.html


Trump insta en la ONU a todos los países a abandonar "la deshonesta Corte Penal Internacional"

La Corte Penal Internacional (CPI) - Sputnik Mundo, 1920, 22.09.2026
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Durante su discurso en la Asamblea General de la ONU, el presidente de EEUU, Donald Trump, llamó a todos los países a que abandonaran la Corte Penal Internacional (CPI).

"Hago un llamado a todas las naciones miembro de la CPI para que se retiren oficialmente y de inmediato de esta institución deshonesta", declaró Trump.

En su intervención, el mandatario estadounidense tildó la CPI de "una institución fuera de control" y "un grupo de gente malvada".
En agosto, EEUU incluyó en su lista de personas especialmente designadas y bloqueadas a la jueza japonesa Tomoko Akane, presidenta de la CPI, y al senegalés Abdoulaye Seye, candidato a magistrado en dicho tribunal.
Rusia también ha calificado al tribunal como una institución de naturaleza corrupta y una de las herramientas utilizadas para imponer prácticas neocoloniales, con el objetivo de evitar que los líderes de los Estados occidentales rindan cuentas.
La balanza de la justicia (Imagen referencial) - Sputnik Mundo, 1920, 22.04.2026
Internacional
La CPI es "un instrumento dócil" de Occidente que fortalece su concepto de hegemonía, observa un experto